बिहार अपनी नज़रों से . . . . .

 छलछलाई हुई आँखों के साथ जब आज अपने मन की बातें आपके समक्ष प्रस्तुत कर रहा हूँ तो मुझे शब्द हीं नहीं मिल रहे उनको व्यक्त करने के लिए . . . । कहाँ से शुरू करूँ और कहाँ विराम दूँ अपने शब्दों को ? कैसे समेट लूँ अपने सारे जज्बातों को चंद शब्दों में ? अपने सौवें वर्षगाँठ पर अपने बच्चों का उत्साह देखकर जो हर्ष की अनुभूति  हो रही है उस को व्यक्त कर पाना बहुत मुश्किल है । अपने सौ वर्ष की जिन्दगी में बहुत से उत्थान पतन देखे हैं मैंने , कई अनुभवों से गुज़रा हूँ । एक बात दिल में कई दिनों से दफ्न है जो आज व्यक्त कर देना चाहता हूँ । भले हीं मेरे नाम के साथ 'पिछड़ा और गरीब राज्य' का तमगा हो लेकिन गर्व है मुझे इस बात का की अभावों में जीने के बावजूद भी मेरे बच्चे किसी से कम नहीं और इस बात को सिद्ध करके उन्होंने हमेशा मुझे गौरवान्वित किया है । हर्ष होता है ये कहते हुए की पूरे देश को अगर कोई राज्य सबसे अधिक आई.ए.एस और आई.पी.एस देता है तो वो हूँ मैं "बिहार"। मेरे इन सपूतों से तो सभी वाकिफ हैं पर इनके अलावा और भी मेरी गोदी के लाल हैं जो खुद अंधेरों में होने के बावजूद औरों की जिंदगियों को आलोकित करते हैं । कई ऐसे हैं जिनके हाथ स्वयं खाली हैं पर फिर भी उनका रोम रोम समाज को समर्पित है । हर किसी से मिलवा पाना संभव नहीं पर आइये मिलवाता हूँ आपको मेरी अनंत गहराइयों के कुछ अनमोल मोतियों से . . . . .

आज पुरे विश्व में एक दुसरे से आगे बढ़ने के लिए गलाकाट प्रतिस्पर्धा मची हुई है , लेकिन ऐसे भी लाल हैं मेरी माटी के जो खुद आगे बढ़ तो सकते हैं पर मानवता उनके स्वार्थ पर हावी होती है और वो पीछे मुड़ कर दूसरों को आगे बढ़ाने का प्रयत्न करते हैं । उदाहरण के तौर पर बनियापुर, सारण का छबीस वर्षीय शशांक और चकदरिया, वैशाली का सत्ताईस वर्षीय मनीष दोनों मित्र आई.आई.टी (क्रमशः दिल्ली और खड़गपुर )से पास होने के बाद मोटे वेतन को ठुकराकर लौट आये गाँव की राह पर और फ़ार्म एंड फार्म्स नाम से संस्था खोली जो न  सिर्फ गरीब किसानो को वैज्ञानिक खेती के गुर बताती हैं बल्कि उनकी उपज को बाज़ार भी मुहैया कराती हैं । सीतामढ़ी, मुजफ्फरपुर, बांका, पूर्णिया और रोहतास जिला के सत्तर गावों के किसानो का एक सशक्त नेटवर्क तैयार किया है उन्होंने और आज उनके पास आई.आई.टी और एन.आई.टी के छात्र इंटर्नशिप के लिए आते हैं । ऐसा हीं एक उदाहरण है दरभंगा का चालीस वर्षीय यतीन के सुमन जो विदेश में अपनी प्रतिभा का लोहा मनवाने के बाद लन्दन की नब्बे हज़ार पौंड और फाइव स्टार होटल में रहने का प्रस्ताव ठुकरा कर अपने प्रदेश के विकास और समृधि के लिए लौट आया और पूरी कर्मठता से इस काम में जुटा है । ऐसे हीं एक डॉक्टर दंपत्ति प्रभात दास एवं सौम्या दास हैं जिन्होंने विदेश में रह कर पढ़ाई की लेकिन फिर भी बड़े शहरों और देशों के सुख सुविधाओं को त्याग कर दरभंगा जैसी छोटी जगह पर आकर न सिर्फ लोगों को स्वास्थ सुविधाएं उपलब्ध करायी बल्कि अपनी कमाई का दो बटे सात हिस्से को सामजिक कार्यों में लगाते हैं ।आरा के साठ वर्षीय डॉक्टर एस के केडिया गरीब जन्मांध बच्चों का न सिर्फ खुद मुफ्त इलाज करते हैं बल्कि विदेश से अपने खर्चे पर विशेषज्ञ डॉक्टर को बुलाकर भी बच्चों की मदद करते हैं ।  
  

इन सब के पास तो कुछ था समाज को देने के लिए लेकिन ऐसे भी अनगिनत नामों की सूचि है जिनकी झोली खाली है फिर भी इतना कुछ दिया और दे रहे हैं समाज को जिन्हें शायद उनका समाज कभी भी लौटा न पाए । भागलपुर के पचपन वर्षीय वशिष्ठ मल्लाह जिनका काम मछली पकड़ना है और एक मात्र कला जो उन्हें आती है वो है तैराकी और उसी के दम पर कई घरों के मसीहा बन चुके हैं । सुबह चार बजे से देर रात तक गंगा में डूबने वालों की जिन्दगी बचाते हैं और जरुरत पड़ने पर उन्हें अस्पताल तक अपने खर्चे से पहुंचाते हैं ।रिंग बाँध, सीतामढ़ी के सडसठ वर्षीय बद्रीनारायण कुंवर कुष्ठ रोग की वजह से इनकी आँखे चली गयी, गाँव से निष्कासित कर दिए गए, दोनों बच्चे असमय चल बसे लेकिन इन्होने कुष्ठ कॉलोनी के हर बच्चे को अपना मान कर वहाँ ज्ञान की ज्योति जलाई । डुमरा, समस्तीपुर के पैंतालिस वर्षीय राजकिशोर गोसाईं जिनके पास मात्र दस डिसमिल जमीन थी जिसे उन्होंने गाँव के बच्चो की खातिर स्कुल बनवाने के लिए दान कर दिया । दोनों पैरों से विकलांग राजकिशोर जी डोरी-धागा बेच कर बड़ी मुस्किल से अपना जीवन यापन करते हैं पर उन्हें  अपनी ज़मीन का कोई अफ़सोस नहीं । जमालपुर, मुंगेर के पैंतालिस वर्षीय रेलवे तकनीशियन सहदेव पासवान ने हजारों बच्चे जिनकी पढाई अधूरी छुट गयी उनको मुफ्त पुस्तकालय दे कर आगे बढ़ने का राह दिखाया और इस पुस्तकालय की वजह से साढ़े तीन सौ से अधिक बच्चे सरकारी और गैर सरकारी संस्थाओं के अच्छे पदों पर आसीन हैं । समस्तीपुर के बयासी वर्षीय राम गक्खर पच्चीस वर्षों से लगातार हर रोज़ गरीब बच्चों को खिला रहे हैं ताकि वो भीख मांगने को विवश न हो, पापी पेट के लिए चोरी करना न सीखें । अगरवा मोतिहारी की पैंतीस वर्षीय सुगंधी देवी के जीविकोपार्जन का एक मात्र साधन है सदर अस्पताल के पास की उसकी छोटी सी चाय दूकान लेकिन खुद आर्थिक तंगी के बावजूद वो अस्पताल के बेसहारा मरीजों को हर संभव मदद देती हैं भले उसके लिए उन्हें उधार लेकर खुद क्यूँ न चुकाना पड़े । पुपरी, सीतामढ़ी के क्रमशः सैंतीस और चौंतीस वार्स के दिलीप कुमार तेम्हुआवला और अरुण कुमार तेम्हुआवला ने अपना पूरा जीवन समर्पित कर दिया है कालाजार पीड़ितों के लिए । डुमरी गया के चौंतीस वर्षीय सच्चिदानंद सिंह उर्फ़ नंदा जी ने नक्सल बस्ती में मुफ्त स्कुल खोल कर हथियारों वाले हाथों में शिक्षा की मशाल थमा दी, महिलाओं के लिए ट्रेनिंग कैम्प चलाते हैं और जल्द हीं पटना के यारपुर डोमखाना में भी स्कुल खोलने वाले हैं । मो. निशांत, मो.शमशाद और मो. सुहैल जैसे भी लोग हैं जो बिना किसी अपेक्षा के मृत व्यक्तियों का साथ निभाते हैं , जी हाँ मृत व्यक्तियों का ऐसे मृत लोग जिनका दुनिया में कोई नहीं हर उस लावारिश लाश का अंतिम संस्कार  करते हैं ये लोग अपने खर्चे पर । मुसलमानों को सुपुर्द-ए-ख़ाक और हिन्दुओं का उनकी रीती रिवाज के अनुसार अंतिम संस्कार किया जाता है जिसमें इनकी मदद इनके कुछ हिन्दू मित्र करते हैं । बीवी मुहम्मदी जो खुद तो खड़ी भी नहीं हो सकती, ज़मीन पर घिसटती हुई गुज़ार रही है अपनी जिन्दगी पर अपनी अपंगता और गरीबी की वजह से जब वह स्कुल नहीं जा पायी उसी दिन उसने सोच लिया था की ऐसा किसी और के साथ नहीं होने देगी । अपनी मेहनत और लगन से घर पर हीं पढ़ कर आज सैंकड़ो गरीब बच्चों को शिक्षा प्रदान कर उन्हें अपने पैरों पर खड़ा होना सिखा रही है । उसके जज्बे को सम्मानित करने के लिए मुख्यमंत्री खुद स्टेज से उतर कर उसके पास आये  और लाखों लोग एक अक्षम कि सक्षमता के साक्षी बने । मधुबनी की बेटी तथा कटिहार की बहु अडतालीस वर्षीय शैलजा मिश्रा ने हुस्न के बाज़ार की उन बदनाम गलियों से जहाँ रात के अंधेरों में तो जाने से कुछ मर्दों को कोई गुरेज़ नहीं पर दिन के उजाले में हवा भी जहाँ से कतरा के गुजरती है, उस रेड लाईट एरिया से पैसठ महिलाओं को निकाल कर सम्मान से जीना सिखाया । आज वो महिलायें इज्जत से कमा भी रही हैं और अपनी बेटियों को शिक्षित करके एक सभ्य समाज का हिस्सा भी बना रही हैं । इससे पहले शैलजा ने कदवा प्रखंड के महली टोला के गरीब आदिवासियों के जीवन में उजाला फैलाया, ईंट भट्ठों पर काम करने वाले बच्चों को स्कुल से जोड़ा महिलाओं को बांस के उत्पादों से आत्मनिर्भर बनाया । बरारी प्रखंड के सुजापुर स्थित टेराकोटा गाँव को आत्मनिर्भर बनाया और कुम्हारों को उनके पुस्तैनी काम पर वापस ला कर अपनी संस्कृति को भी सम्मान दिया है ।

अभी तो बहुत लम्बी सूचि बाकी है मेरी मिट्टी के सपूतों की । ऐसे ऐसे लाल हों जिस गोदी में कोई उस गोदी को कंगाल कैसे कह सकता है ? अक्सर लोगों से सुना है और कहना चाहूँगा की गलत सोचते हैं वो लोग जो कहते हैं बिहार के पास सिर्फ उसका इतिहास है । आज गर्व से कह सकता हूँ मैं कि बिहार के पास सुनहरा इतिहास , सशक्त वर्तमान और उज्जवल भविष्य है ।

प्रेम की निशानी,एक जादुई शहर..............

  
चलो दोस्तों आज आपको एक कहानी सुनाती हूँ | ये कहानी ना किसी राजा की है ना रानी की, नाहीं किसी जादुई दुनिया की बल्की ये कहानी है एक ऐसे शहर की जिसने अपनी गलिओं में ऐसी हजारों हज़ार कहानिओं को संगृहीत कर रखा है | ये कहानी है उस शहर की  जिसने कई प्राकृतिक, अप्राकृतिक आपदाओं को झेला पर आज भी हँसता हुआ खड़ा है कर्तव्य पथ पर अडिग एक सैनिक की भांति | भारत के गौरवशाली इतिहास में अति प्राचीन शहरों में गिना जाता है इस शहर को | पुरातात्विक विशेषज्ञों की माने तो आज से लगभग ढाई हज़ार वर्ष पूर्व जन्मा था यह शहर जिसे आज हम 'पटना' के नाम से जानते हैं | जी हाँ बिहार कि राजधानी 'पटना' हीं है वो शहर जिसका प्रमाणित इतिहास  शुरू होता है चार सौ नब्बे ईसा पूर्व यानि हर्यक वंश के शासक राजा अजातशत्रु के शासन काल से, जब उन्होंने रणनीतिक दृष्टिकोण से राजगृह (वर्तमान में राजगीर) से बदलकर अपनी राजधानी बनाया इस शहर को, लेकिन  इस शहर का वास्विक इतिहास तो और भी पुराना और रोचक है | 

दन्त कथाओं में पटना को जादू से उत्पन्न एक शहर के रूप में दर्शाया गया है जिसके जनक राजा पत्रक ने इसका निर्माण किया अपनी प्यारी रानी पाटली के लिए और इसी कारण इसे पाटलिपुत्र या पाटलिग्राम के नाम से जाना जाता था | इतिहास के पन्नो पर कई जगह इसका उल्लेख पुष्पपुर या कुसुमपुर के रूप में भी मिलता है क्यूंकि यहाँ दवा और इत्र के लिए गुलाब की खेती बहुतायत मात्रा में हुआ करती थी | सत्रह सौ चार ई० में मुग़ल बादशाह औरंगजेब ने अपने प्रिय पौत्र मुहम्मद अज़ीम जो कि उस वक़्त पटना का सूबेदार हुआ करता था के अनुरोध पर इसका नाम अजीमाबाद रखा |

इसके विभिन्न नामों से परिचित हो जाने के बाद आइये अब चलते हैं इतिहास कि गलिओं में और भी नज़दीक से जानने इस प्रेम की निशानी जादुई शहर को जो बसा है गंगा के किनारे सोन आर पुनपुन नदिओं के संगम पर | कहते हैं बौद्ध धर्म के प्रवर्तक गौतम बुद्ध ने अपने आखिरी समय में यहाँ से गुज़रते हुए कहा था कि इस शहर का भविष्य उज्जवल तो है पर कभी बाढ़, आग या आपसी संघर्ष की वजह से यह बर्बाद भी हो जायेगा | मौर्य साम्राज्य के उत्कर्ष के बाद से ही पाटलिपुत्र लगातार सत्ता का केंद्र बना रहा | मौर्य के बाद कई राजवंशों के राजाओ ने यहीं से पूरे भारतीय उपमहाद्वीप पर शासन किया | गुप्तवंश के शासनकाल को प्राचीन भारत का स्वर्णयुग कहा जाता है पर इसके बाद पाटलिपुत्र को वह गौरव प्राप्त नहीं हुआ जो मौर्य काल में प्राप्त था |गुप्त साम्राज्य के पतन के बाद बख्तियार खिलजी ने यहाँ अपना आधिपत्य जमा लिया और कई आध्यात्मिक प्रतिष्ठानों को ध्वस्त कर दिया फलस्वरूप पटना अपने देश का राजनीतिक और सांस्कृतिक केंद्र ना रहा लेकिन फिर भी मुग़ल काल के सत्ताधारियों ने इस पर अपना नियंत्रण बनाये रखा | शेरसाह सूरी ने जीर्ण पड़े शहर का पुनर्निर्माण करने कि सोची, गंगा तीर उन्होंने किला बनवाया | उनका बनवाया एक भी दुर्ग तो अब नहीं है पर अफगान शैली में निर्मित एक मस्जिद अब भी है | अफगान सरगना दाउद से युद्ध के  दौरान मुग़ल बादशाह अकबर भी यहाँ आयें थे |

पाटलिपुत्र का प्रथम लिखित विवरण यूनानी इतिहासकार मेगास्थनीज़ ने दिया | कहते हैं शुरुआती दौर में पाटलिपुत्र पुर्णतः लकड़ियों का बना हुआ शहर था फिर सम्राट अशोक ने बाद में इसे शिलाओं कि संरचना में तब्दील किया | इन संरचनाओं का जिवंत विवरण चीन के फाहियान द्वारा लिखे भारत के उनके यात्रा वृतांत में मिलता है | कौटिल्य ने अर्थशास्त्र और विष्णु शर्मा ने पंचतंत्र कि रचना यहीं पर कि थी | अकबर के राज्य सचिव तथा आइन-ए-अकबरी के लेखक अबुल फज़ल ने पटना को कागज़, पत्थर तथा शीशे का संपन्न औद्योगिक केंद्र के रूप में वर्णित किया है | इन्ही विवरणों में यूरोप में प्रचलित पटना राईस नाम से चावल कि कुछ नस्लों कि  गुणवत्ता का भी वर्णन मिलता है | अंग्रेजों के शासनकाल के दौरान यहाँ रेशम तथा कैलिको के व्यापर के लिए फैक्ट्री खोली गई और जल्द हीं यह सौल्ट पीटर(पोटैसियम नाइट्रेट) के व्यापर का एक अहम् केंद्र बन गया | ईस्ट इंडिया कम्पनी के अधीन जाने के बाद यह व्यापर का महत्वपूर्ण केंद्र बना रहा | उन्नीस सौ बारह में बंगाल विभाजन के बाद यह बिहार तथा उड़ीसा कि राजधानी बना | फिर उन्नीस सौ पैंतीस में जब उड़ीसा को भी विभाजित कर एक अलग राज्य बनाया गया तब भी पटना बिहार कि राजधानी बना रहा और आखिरकार दो हज़ार में जब बिहार पुनः बिहार और झारखण्ड दो राज्यों में बटा तब भी पटना ने अबतक राजधानी के रूप में अपना स्थान बरक़रार रखा है | 

भारतीय स्वतंत्रता संग्राम में भी नगर ने अहम् भूमिका निभाई है | नील कि खेती के विरोध में चंपारण आन्दोलन और उन्नीस सौ बयालीस का भारत छोडो आन्दोलन उलेखनीय है | इसी उन्नीस सौ बयालीस के भारत छोडो आन्दोलन के दौरान विधान सभा भवन के ऊपर तिरंगा फहराने की कोशिश में सात बहादुर स्कूली बच्चे भी शहीद हुए जिनकी स्मृति में पंद्रह अगस्त उन्नीस सौ सैंतालिस को शहीद स्मारक कि नीव रखी गई और आज भी आदम कद कि ये मूर्ति इतिहास कि गवाह के रूप में विधान सभा के मुख्य द्वार पर खड़ी है |

इस शहर के वास्तु को ऐतिहासिक क्रम में तीन खंडो में बांटा जा सकता है :- मध्य पूर्व भाग अर्थात कुम्हरार के आसपास मौर्य तथा गुप्त सम्राटों का महल, पूर्वी भाग अर्थात पटना सिटी के आसपास शेरशाह तथा मुगलों के काल का नगर क्षेत्र तथा बांकीपुर और उसके पश्चिम में बतानी हुकूमत के दौरान बसाई गई नई राजधानी |

भारतीय पर्यटन मानचित्र पर भी पटना का प्रमुख स्थान है, आधुनिक के साथ साथ कई ऐतिहासिक दर्शनीय पर्यटन स्थल भी हैं यहाँ जो कि इतिहास कि कई घटनाओं के साक्षी हैं | अभी और भी बहुत कुछ है कई हज़ार कहानिओं के ताने बाने से जुडा है यह शहर जिन्हें एक बार में बता पाना बहुत मुश्किल है | सिर्फ पटना नहीं पुरे बिहार को नज़दीक से जानने के लिए पढ़ते रहिये लेखों की एक ख़ास श्रृखला जो बिहार शताब्दी वर्ष के ख़ास मौके पर समर्पित है मेरे बिहार को ........................

जय हिंद ! जय बिहार !! 

शहीद स्मारक 

अमर हो गए तुम

गुज़रे तुझे इन गलियों से 

यूँ तो इक ज़माना गुज़र गया 

पर यकीं है इतना 

गर आये तो 

आज भी इन्हें पहचान लोगे 

चका चौंध तो कुछ बढ़ी है 

नज़रें तुम्हारी पर इनपे टिकती कहाँ थी ?

इन गलियों की वो अथाह वेदना 

जो नम कर जाती थीं तुम्हारी आँखें 

वो दर्द जो झकझोर देते थे तुम्हे 

कहीं अन्दर तक 

वे सब तो आज भी वही हैं 

पंच बनके परमेश्वर भले हीं 

कोई अब बनता ना हो 

शराबखाने की भट्टी में 

कई बुधियाओं के कफ़न 

आज भी जलते हैं 

वो दरिद्र कृषक, वो अन्नदाता हमारे 

जिनकी व्यथा तुम्हारी कलम रोया करती थी 

आज भी व्यथित हो आत्मदाह करते हैं 

होरी की मेहनत आज भी 

पकते हीं खेतो में लुट जाती है 

पूस की रातों में आज भी 

हल्कू ठिठुरता है 

वो होरी, वो हल्कू, वो धनिया, वो मुन्नी 

सारे सजीव पात्र बिलखते हैं 

आज भी इस रंगभूमि पर 

सफेदपोश रातों के सहजादे 

घूमते हैं बेदाग 

और आज भी 

दालमंडी में बैठी सुमन 

अकेली हीं बदनाम हो जाती है

तथाकथित तुम्हारे वंशजों ने 

लिफाफे तो बदल दिए 

पर मजमून आज भी वही है 

ओ  कलम के सिपाही, प्रथम प्रेरणा मेरी 

और क्या क्या कहूँ तुमसे 

बस समझ लो 

अमर हो गए तुम और तुम्हारी कृतियाँ 

समाज कि इन विकृतियों के साथ 

सदा याद किये जाओगे किताबी पाठों में 

शायद सदा यही लिखते रहेंगे हम 

"वर्षों पूर्व लिखी ये कथाएं 

आज भी समाज का दर्पण सी लगती हैं 

सचमुच प्रेमचंद हीं कथा सम्राट है"

प्रथम वेलेंटाइन डे

गलतियाँ तो हर इंसान से होती हैं | कभी वक़्त गलत होता है तो कभी हालात, कभी इंसान गलत होता है तो कभी उसके जज्बात | पर बंधुओं जिन्दगी में कभी कभी ऐसा भी होता है भले हमसे कुछ गलत हो जाए पर वक़्त और हालात इतने सही होते हैं कि हर गलती सही हो जाती है, और ऐसा जब जब होता है तो कसम है ऊपर वाले की, बड़ा मज़ा आता है | अब देखिये आज सुबह सुबह अगर सही वक़्त पर मुझसे गलती नहीं हुई होती तो इतनी मज़ेदार बात मुझे पता ना चलती और आप इसे पढ़ ना रहे होते | 

दरअसल हुआ ये कि आज सुबह सुबह हर रोज़ की तरह एक शिष्ट आधुनिक छात्रा बन के मैंने बुक खोला........... वही हम सबका सार्वजनिक बुक 'फेसबुक' | जैसे हीं पहला पन्ना खोला हरे सिग्नल के साथ मेरी एक महिला मित्र नज़र आयीं, अभी कुछ महीने पहले हीं परिणय सूत्र में बंधी हैं  तो सोचा चलो आज की पढाई इनकी हीं जिन्दगी से शुरू कि जाए | मैंने फटाफट लिख दिया "क्या हाल चाल है?" जैसे हीं इंटर दबाया ऐसा हीं एक प्रश्न मेरे सामने भी उछल कर आया और प्रश्नकर्ता थे मेरे एक मित्र जिनकी उम्र(53) कि वजह से मैं कहती हूँ उनको चचा जी | अदब से मैंने सलाम ठोका और लिख दिया मज़े में हूँ | इधर मेरे प्रश्न का भी काफी लम्बा चौड़ा उत्तर आ चुका था, उसे पढ़ कर नज़रें किबोर्ड पर गड़ाई और फटाफट अपने असली मकसद पर आई "तो फर्स्ट वेलेंटाइन डे, गिफ्ट शिफ्ट कि बारिश हुई होगी ? क्या क्या मिला?? कुछ अनुभव हमारे साथ भी शेयर कर लो" इतना टाईप करके खटाक से इंटर दबाया और जवाब के लिए कम्प्यूटर स्क्रीन को देखा तो मेरे तो होश हीं उड़ गए, मुँह से निकला "हाय राम शब्द किसको कहने थे मुझको किसको समर्पित हो गए" | खुद को हीं गाली देने का मन हो रहा था, क्या सोचेंगे अब चचा जी? अच्छा अच्छा शरीफ बच्चा वाला इम्प्रेसन गया खटाई में, पूरी इज्जत का फालूदा बन गया | सोचा सौरी लिख के स्थिति समझाउं पर तबतक उधर से जवाब लिखा जा चुका था "ह्म्म्म पहली बार कोशिश तो थी वेलेंटाइन डे मनाने की पर  गिफ्ट ? जूतों की बारिश हुई थी" | जवाब पढ़ के मैं तो बिल्कुल हिल गयी चार सौ चालीस वाट का झटका लगा | जूतों की बारिश? इससे अधिक कुछ लिख ना सकी आगे उन्होंने ही सारा माजरा बताया | उन्होंने क्या क्या बताया अब मैं क्या बोलूँ चलिए पढ़ लीजिये उनकी कहानी उन्ही कि जुबानी उनके अपने शब्दों में ........... 

""मैंने ना कभी ऐसा सोचा था ना इस बार सोचता पर क्या कहें हमारी औरकुट फेसबुक की दुनिया में दोस्ती के लिए उम्र का कोई प्रतिबन्ध तो है नहीं, मैंने भी बहुत से कम उम्र के लोगों से भी दोस्ती कर रखी है उन्ही में है एक, तृषा कुछ तेईस चौबीस साल की होगी | अक्सर बात होती है उससे, अभी दस दिन से पीछे पड़ी थी वेलेंटाइन डे का क्या प्रोग्राम है ? मैंने कहा था कि ये हमारे उम्र के लोगों के लिए नहीं है तो कहने लगी प्यार के इज़हार में उम्र कहाँ से आ गया प्यार तो अज़र अमर है वगैरह वगैरह | मैं भी उसकी बातों में आ गया, सोचा सही हीं तो कह रही हैं | पेपर में, फेसबुक में जहाँ जहाँ मिला हर जगह से टिप्स पढ़ पढ़ के पूरी तैयारी कर ली ये भी ठान लिया कि कुछ भी हो जाए चौदह को झगडा बिल्कुल भी नहीं करूँगा | सबसे पहले तो रात को बारह बजे श्रीमती जी को जगाने की कोशिश की तो जोरदार झाड पड़ी "आपकी तरह आराम से आठ बजे तक सोते नहीं रहना है, मुझे भोर से हीं उठ के झाड़ू पोछा करना है रसोई का काम अलग से, ज़रा सी नींद लगी नहीं कि पता नहीं क्यूँ जगाने लगे " मैं चुपचाप सो गया सुबह उठा तो उसका मूड अच्छा था काफी खुद हीं शर्माती हुई सी आई और मुझे एक ख़ूबसूरत से पैक किया हुआ गिफ्ट देती हुई बोली " ए जी है...हैप्पी.......अम्मम्म......... आज जो है ना वही वाला डे जी, आप समझ गए ना मुझे बोलने में शर्म आ रही है" और हंसती हुई आँचल में मुँह छिपा लिया | उसे देख कर मुझे भी थोडा जोश आ गया मैंने बोला हाँ उसी लिए मैंने भी एक गिफ्ट ख़रीदा है और उसे मैंने वो नया जूता दिखाया जो मैंने ख़रीदा था, देखते हीं बिफर पड़ी अभी दो सेकेण्ड पहले नाज़ुक सी कली लग रही थी अचानक से अंगारा बन गयी | अब बताओ इसमें मेरी क्या गलती है अखबार में लिखा था 'अगर आप समझ नहीं पा रहे कि अपने साथी को क्या तोहफा दें, तो ध्यान दीजिये कि  उन्हें किस चीज़ की चाहत है, हो सकता है उन्होंने आपसे कुछ माँगा हो और आपने व्यस्तता की वजह से नज़र अंदाज़ कर दिया हो' मैंने भी सोचा तो पाया कई दिनों से वो रट रही थी "आपके जूते पुराने हो गए हैं नए ले लो लेलो" मैंने वही ले लिया तो अब उसके लिए गुस्सा हो गयी | इसके बाद वो हड़ताल पर चली गयी पर उसका हड़ताल हिन्दुस्तानी नहीं जापानी स्टाइल में होता है ज्यादा काम करने लगती है, नास्ते में रोटी पर रोटी डालती चली गयी और ऐसे मौके पर थाली में कुछ छोड़ना भी गुनाह है सात रोटियाँ खाने के बाद मुश्किल से उठ पाया | ऑफिस जाते वक़्त मैंने अपने  जूते  भी लौटा दिए दुकानदार से बहस हो गयी अलग | शाम को लौटते वक़्त बेटे का फोन आया मतलब साफ़ था सब जगह फोन करके खबर पहुँच चुकी थी कि मैं कितना ज़ालिम हूँ, बेदर्द हूँ सब कुछ हूँ | बेटे ने समझाया घर जा के मम्मी को मना लीजिये कहीं बाहर ले के जाइए | उसने फोन रखा तो बेटी का फोन आ गया क्या "पापा आप भी ना गज़ब हैं एक तो मम्मी के लिए कुछ लाये नहीं और उनका गिफ्ट खोल के देखा तक नहीं ? गलत बात है ना ?" सब के निर्देश सुनने के बाद घर जाने के रास्ते में सोच रहा था कहाँ ले जाऊं होटल जाने का कोई फायेदा नहीं पहले तो मुझे खाने नहीं देगी बी पी, कोलेस्ट्रोल, सुगर सबका नाम ले लेके, और मैं नहीं खाऊंगा तो खुद भी बिना खाए हीं वापस चली आएगी | सोचा घर पहुँच के पहले उसका तोहफा देखता हूँ है क्या | पता है उस सुन्दर से पैकेट में क्या निकला ? जूता वो भी आठ नंबर का जबकि मैं पहनता हूँ नौ नंबर | पूछने पर उसने कहा क्या! आठ नंबर!! ओह वो क्या है ना चश्मा मैं घर पर हीं भूल गयी थी तो आठ को नौ  पढ़ लिया होगा, जाके बदलना पड़ेगा वरना चार हज़ार डूब जायेंगे | सुबह वो शेरनी बनी थी अब दहाड़ने की बारी मेरी थी मै पूरी ताकत से चिल्लाया "क्या! चार हज़ार ? दिमाग तो ठीक है तुम्हारा ? अरे इतने महंगे जूते तो मैंने अपनी शादी में भी नहीं पहने | सुबह की शेरनी भीगी बिल्ली बनके खड़ी थी धीरे से बोली "स्कूटर निकालिए ना चल के बदल लेते हैं ऑटो से तो पचास रूपए लग जायेंगे, वो जो नया वाला मॉल खुला है ना वहीँ से लायी थी" | अब क्या कर सकता था स्कूटर से मॉल गए और वहाँ जा के पता चला मुझे तोहफे का मूल्य मालुम ना पड़े इसलिए उसने डब्बे पे से दाम वाले स्टीकर को हटा दिया था और कैश मेमो उसी दिन फेंक चुकी थी, मॉल की पॉलिसी के तहत अब उस माल को लौटाया नहीं जा सकता था | वो बेचारी तो पहले से हीं आत्मग्लानि के बोझ से दबी खड़ी थी और मैं चार हज़ार के झटके के बाद उस वक़्त कुछ कहने की स्थिति में नहीं था | मौन व्रत धारण किये हम दोनों घर आये और यूँही चार हज़ार के शोक में मौन व्रती हीं बने रह गए | यही रहा मेरे प्रथम वेलेंटाइन डे का अनुभव ""  

ज़ेर-ए-लब भी हम शिकायत कर ना सके

दर्द-ए-दिल कागज़ पर हम रचते रहें

वे खुश होकर पढ़ते, तारीफ़ करते रहे 

                                                                         

कह कह कर कातिलाना हमारी गजलों को 

हँस के तारीफों से क़त्ल हमारा करते रहें

कसीदे पढ़ते रहें हम उनकी अदाओं के 

वे बस कलम की कारसाजी पर मरते रहे 

कायल थे वे हमारी हीं दास्तान-ए-दर्द के 

तभी तो फ़सुर्दगी के आलम भेंट करते रहे

ज़ेर-ए-लब भी हम शिकायत कर ना सके

पर वे तो भरे बज्म में भी तंज़ कसते रहे 

आशियाँ तो वे कहीं और हीं बसा चुके थे 

और हम दर पे उनके इंतज़ार करते रहें 

सोचा मर जाएँ उनके संग-ए-आस्तां पर 

 क्या करें उनकी रुसवाइयों से डरते रहे 

एहसास

खुले आसमान में कभी विचरता बावरे बादल सा एहसास 


तन्हाई के अंधेरों में छिपकर बरसता तन्हा सा एहसास 

वक़्त तो लगता नहीं किसी भी वक़्त को गुज़र जाने में 


जिद्द करके ठहर जाता मन में नन्हे बालक सा एहसास 

अपनों में गम में नम हो हीं जाती है सबकी आँखें

बांधता रिश्ते गैरों से भी रेशम के धागे सा एहसास

सुकून देता दिल की तड़प को और हजारों सपने भी

लूट लेता रातों की नींद कभी बेवफा मनमीत सा एहसास

भुला दें एहसासों को तो जिंदगी के कोई मायने नहीं

अनचाहे भी बज उठता है दर्द भरी कोई गीत सा एहसास

चाँद न आता

चाँद न आता जो अँधेरी रात न होती 

जिन्दगी में हमारी फिर वो बात न होती 

यूँ तो तब भी भटकता चाँद गगन में 

पर नज़रों से उसकी मुलाक़ात न होती 

उजाला हीं उजाला रहता जो जीवन में 

मय्यसर हमें तारों की बारात न होती 

लील न जाता यदि अँधियारा सूर्य को 

तो जगमगाते जुगनुओं की ज़ात न होती 

खोये न होते जो अँधेरे सन्नाटों में कभी

अपने हीं दिल से हमारी बात न होती 

चाँद न आता जो अँधेरी रात न होती 

जिन्दगी में हमारी फिर वो बात न होती 

बेटी हूँ

सुन लो हे श्रेष्ठ जनों 

एक विनती लेकर आई हूँ 

बेटी हूँ इस समाज की 

बेटी सी हीं जिद्द करने आई हूँ 

बंधी हुई संस्कारों में थी 

संकोचों ने मुझे घेरा था 

तोड़ के संकोचों को आज 

तुम्हे जगाने आई हूँ 

बेटी हूँ 

और अपना हक जताने आई हूँ 

नवरात्रि में देवी के पूजन होंगे 

हमेशा की तरह 

फिर से कुवांरी कन्याओं के 

पद वंदन होंगे 

सदियों से प्रथा चली आई 

तुम भी यही करते आये हो 

पर क्या कभी भी 

मुझसे पूछा ?

बेटी तू क्या चाहती है ?

चाहत नहीं 

शैलपुत्री, चंद्रघंटा बनूँ 

ब्रम्ह्चारिणी या दुर्गा हीं कहलाऊं 

चाहत नहीं कि देवी सी पूजी जाऊं 

कुछ हवन पूजन, कुछ जगराते 

और फिर .....

उसी हवन के आग से 

दहेज़ की भट्टी में जल जाऊं 

उन्ही फल मेवों कि तरह 

किसी के भोग विलास  को अर्पित हो जाऊं

चार दिनों की चांदनी सी चमकूँ

और फिर विसर्जीत  कर दी जाऊं

नहीं चाहती

पूजा घर के इक कोने में  सजा दी जाऊं 

असल जिन्दगी कि राहों पर 

मुझको कदम रखने दो 

क्षमताएं हैं मुझमें 

मुझे भी आगे बढ़ने दो 

मत बनाओ इतना सहनशील की 

हर जुल्म चूप करके सह जाऊं 

मत भरो ऐसे संस्कार की 

अहिल्या सी जड़ हो जाऊं 

देवी को पूजो बेशक तुम 

मुझको बेटी रहने दो 

तुम्हारी थाली का 

नेह  निवाला कहीं बेहतर है

आडम्बर के उन फल मेवों से 

कहीं श्रेयष्कर है 

तुम्हारा प्यार, आशीर्वाद 

झूठ मुठ के उस पद वंदन से  

मैं वहीँ मिलूंगी

परछाईं नहीं जो अँधेरे में खो जाऊं 

उमंग नहीं जो उदासी में सो जाऊं

रक्त की धारा सी  ह्रदय में रहती हूँ 

मैं अनवरत तुझमें हीं तो बहती हूँ

हूँ तुझमें हर पल भले स्वीकार न कर 

रहूंगी भी सदा भले अंगीकार न कर

अन्तःसलिला फल्गु सी बहती रहूंगी

ह्रदय से रेत हटाना मैं वहीँ मिलूंगी 

.......................................आलोकिता 

चलो झूठा हीं सही कोई फ़साना तो मिला

चलो झूठा हीं सही कोई फ़साना तो मिला
दूर हमसे जाने का अच्छा बहाना तो मिला

राहत चलो हमे इतनी तो दी जिन्दगी ने
हमे न सही तुम्हे कोई ठिकाना तो मिला

हम कदम कोई गर अब रहा नहीं तो क्या
बीते कल की यादों का नजराना तो मिला

कमसकम खाली हाथ तो न रही जिन्दगी
 ख़ुशी न मिले गम का खज़ाना तो मिला

ग़मों को ढाल के शब्दों में गुनगुनाते हैं 
चलो हमे अंदाज़ वो शायराना तो मिला  

वह हादसा फिर सरे-आम हो गया

वह हादसा   फिर सरे-आम हो गया 

बेगुनाह था वह जो बदनाम हो गया

हौसलों की उसे कुछ कमी तो न थी 

कायर वो घोषित सरे-आम हो गया 

आगाज़ कभी  इतना बुरा भी न था 

न जाने कैसे ऐसा अंजाम हो गया ?

इक नाम था अब तक ध्रुव सा अटल  

लाखों की भीड़  में गुमनाम हो गया 

बना तो रहे थे वो गैरों की फेहरिस्त 

शुमार उसमे मेरा भी नाम हो गया 

वह हादसा   फिर सरे-आम हो गया 

बेगुनाह था वह जो बदनाम हो गया

जीवन की पगडंडियों पर

जीवन की पगडंडियों पर 
चलो कुछ ऐसे 
क़दमों के निशाँ 
शेष रह जाएँ 
तुम रहो न रहो 
दिलों में स्मृतियाँ 
शेष रह जाएँ 
एक बार हीं गुज़रना है 
इन राहों से 
और वक़्त संग 
सबको गुज़र जाना है 
गुज़रना हीं है तो 
क्यूँ न कुछ ऐसे गुजरें 
हमारे गुजरने का एहसास 
बहुतों के लिए 
विशेष हो जाये 
बने बनाये रास्ते 
ढूंढोगे कबतक ? 
लीक से हटकर 
नयी राहें गढ़ो
बुलंद कर लो 
हौंसले के दमपर
खुद को इतना 
बस धर दो पग जिधर 
दुनिया का रुख 
हो जाये उधर 
ठोकरें, असफलताएं भी आएँगी 
बस होकर इनसे रु-ब-रु
मंजिल की ओर बढ़ चलो 
पर ध्यान रहे 
छोड़ चलो 
कुछ क़दमों के निशाँ 
जीवन की पगडंडियों पर ..... 

मेरी रचना माटी के पृष्ठ पर ...................

ओ सृजक मेरे

यूँही मन में कुछ ख्याल आये और उन्हें लिखती चली गई कविता कुछ लम्बी हो गई |

वो कहते हैं 

पत्थरों की जुबाँ

नहीं होती 

पर तुम 

खूब समझते हो 

मेरी भाषा 

तो क्यूँ न 

दिल की बात 

तुमसे कह लूँ ?

कृतार्थ हूँ 

तुम्हारे हाथों में आ के 

तो क्यूँ न 

कृतज्ञता में

कुछ शब्द पुष्प 

अर्पित कर दूँ 

आह 

कितना विशाल था 

वह पर्वत 

टूटकर मैं 

जिससे गिरा था 

शिखर से 

लुढ़ककर 

मैं 

उसके तलवों में 

पड़ा था

देखता था  

कई राहियों को

आते जाते, 

कुछ निकलते 

कतरा के 

तो कई आते थे 

मतवाले 

झूमते गाते से 

अपनी मस्ती में 

खुद हीं 

ठोकर लगाते

मुझको 

औ कहते 

की ठोकर 

मैंने लगाई है

यूँ हीं 

होता बदनाम सदा 

मैं मूक पत्थर 

तुम्ही कहो 

क्या थी मेरी 

बिसात 

की ठोकरें 

लगता उन्हें ?

रहमत खुदा की 

जो नज़रें तुम्हारी 

मुझपर पड़ी 

और उन नज़रों में 

देखा मैंने 

अपना एक साकार रूप 

तुम्हारी 

अपेक्षाओं के साँचे में 

ढलना

बहुत कठिन है 

लेकिन 

साकार होने का सुख

इन कष्टों से 

बहुत बड़ा है 

और उसपर भी 

तुम्हारा 

स्नेहिल स्पर्श 

हर लेता है 

छैनी हथौड़े 

के प्रहारों से 

उत्पन्न हर कष्ट को 

पर कभी कभी 

व्याकुल 

कर जातीं हैं 

हथौड़े से घायल 

तुम्हारी उंगलियाँ 

और 

सजल से दो नैन 

मानव होकर 

मानव समाज से 

बिलकुल पृथक 

क्यूँ दीखते हो ?

ऐसा सोचता था  

कल हीं 

जाना मैंने 

पूर्वी सभ्यता 

और कला को 

ढोने वाले

तुम जैसे 

कारसाज़ 

पाश्चात्य लालित 

सभ्य

मानव-समाज 

का हिस्सा 

ना रहे 

लेकिन 

एक प्रश्न अब भी है 

मन में 

डरता हूँ 

जो साकार 

हो भी गया 

तो क्या चूका 

पाऊंगा 

तुम्हारे ............

नहीं 

एहसान कहकर

निश्छल स्नेह को 

कलंकित 

नहीं कर सकता 

लेकिन 

मान लो 

साकार न हो सका,

टूट गया मैं 

तो ???

एक बार 

बस एक बार 

सिने से लगाके 

संग मेरे 

रो लेना 

मेरे अवशेषों पर 

नेह नीर 

का एक कतरा 

तब भी तो 

दोगे ना ?

ओ सृजक मेरे